评老马的‘造王者’论

前首相马哈迪认为，‘华人将是来届大选的造王者，这并非是他情绪化的看法，而是事实确实如此’。他这种单元种族造王者论的思维，正是马哈迪时代治国政策的根基，也是后马哈迪时代治国政策的依据。 1970年，马哈迪出版一部名叫《马来人的困境》的书籍。这部书的对象是以华人为假想敌人，极力煽动马来人向华人夺权，并自称马来民族是马来西亚的本土民族。 以下四项为该书的中心思想目录： 1，马来人是马来西亚的原著民族（BUMIPUTERA）。 2，马来语文是国家的语文，其他民族一定要遵从和学习。 3，马来人在自己的国土上遭到其他民族的欺负和压迫。 4，一定要夺回华人在企业领域中的霸权地位。 这部书出版不久，马哈迪以退为进地出国，并在国外与马来种族主义分子商讨如何落实书中的中心思想。1972年回国之前，他的部分种族主义政策已在实行中。 回国后，他士途如乘直升机般直达副首相一职。1981年他顺利登上首相宝座，开始鉄腕统治的马哈迪时代，长达22年。 在那22年中，华人在经政文教领域中的地位和权利，全部按照《马来人的困境》所预设的计划，一个一个地被侵蚀和消失。华资在金融，进出口贸易领域的地位被新兴的巫统企业及企业家所取代；马华，民政从兄弟党沦落为父子党，华文中学被改制所害差点断根，华小也在苟延残喘。 由于老马是采取高压手段治国，当然不忘以“分而治之”政策来分裂国民团结，以期达到长期统治的目的。因此，他总是喜欢纵容各种族内部，以及种族与种族之间矛盾的产生和激化，以期达到全面掌控政府的局面，实现政治强人的美梦。 正是他要摆出政治强人的作风，如果他不喜欢某个部长的言论，他可以将該部長先革职，后通知，半天内将便该名部长摆平。一旦有某个国阵成员党领袖对他不敬，他可以支持该领袖的对手起而代之，即使是党主席闹双胞，甚至另立新党都在所不惜，一定要将该名领袖拉下马。 因此，他在位期间，没有一个种族不是拥有多个政党的。政党如此，社团也是一样。其中最著名的事件可算是当年刘盘石向雪华堂夺权不果之事。 由于雪华堂坚持《诉求》立场令马哈迪极为不满，于是便通过马华唆使刘盘石向雪华堂夺权。最后，刘某失败并在一周内取得准证，成立一个与雪华堂功能重叠的“隆华堂”。刘盘石因为分裂华社有功，不久后获得一个‘拿督’勋章。 纵观上述史例，马哈迪不仅精通权术之运用，同时也非常了解各民族内部的情况。故此，他昨天便有如此精辟的立论：“如果马来人分裂，马来人居多的选区，便由华人决定谁将会胜出；反之，若是在华人居多的城市选区，如果华人分裂，马来人一样将可决定谁胜谁负”。 那是马哈迪根据他的种族主义理论而达致的观点，极尽是似而非之能事。實际上，他故意忽略种族主义思维在当前已经被人民逐渐抛弃的事实，其用意仍然继续鼓吹种族主义，并提醒人民要以种族肤色来投票！ 目前，我国大部分选民已经清楚該如何去投选心目中的党，而不是选个人。更加不会因为候选人所代表的党是自己不喜欢，因为候选人是本身的族人而选他。 选党不选人，這已经是一种趋势，是一股朝着走向成熟与康庄民主大道的激流！ 01／07／2012

Posted in: 春风送暖