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Unknown
 力拔山兮气盖世，时不利兮奈若何
2007年11月11日，时任巫青团团长希山慕丁不顾其他国阵成员党及其他族群的感受，在巫青常年代表大会中连续三年“拔剑出鞘”，让巫青团代表大会再次成为各造的焦点。
在巫青团代表大会开始前，马来短剑在一名身穿马来传统服装领袖的‘护送’下，徐徐的进入会场。希山慕丁则与其他领袖一同站在舞台上，神色凝重，恭恭敬敬的迎接马来短剑，而出席的代表都纷纷起立，以示对马来短剑的尊重。
希山慕丁在接过马来短剑后，便亲吻马来短剑，然后在众领袖和代表面前高举马来短剑，其身旁的领袖纷纷高喊三声“巫统万岁，巫统万岁，巫统万岁！”。三呼万岁后，出席的代表则拍手欢呼。
接着，马来短剑被摆放在正中央的延伸台上，位置是显眼，而且也是受到众巫青领袖和党员的敬礼。
单看当年巫统大会前夕，巫青团强烈的种族主义嚣张，以及咄咄逼人气焰的开幕仪式，便可知巫统在其黄金时代是多么的跋扈与霸道。
本月29日，巫统主席纳吉在其政策讲辞中，（表面上）不仅霸气全消，甚至哀求道，“身为政党领导及政府，我愿代表巫统对过去的疏忽道歉”。
唷，你看，为了要保住政权，纳吉竟然‘挤’出鳄鱼泪来了！试问，他的诚意有多少？如果不是为了保住政权，纳吉会如此低声下气吗？
不过，无论如何，在人民力量面前，巫统当年的霸气已消失。
巫统妇女组主席莎丽扎在主持妇女组大会时大放厥词，指称，若国阵政权一旦不保，社会必定动乱，1969年“513”种族暴乱事件必将重演。如果人民不要社会动乱就必须让国阵继续执政。
‘牛门案’主角莎丽扎自覚受尽委屈和耻辱，对在野政党领袖恨之入骨，无奈它们又获得人民的热烈支持，为了阻止人民支持在野政党，她不惜用卑鄙的恐吓手段向人民进行政治讹诈。
如今贵为巫统副主席兼内政部长的希山慕丁，他认为莎丽扎的言论已被扭曲，这全是特定单位意图转移代表大会视线的做法。他虽然为莎丽扎辩护，但是，却少了当年那暴戾之气，种族主义气焰。
他果真改邪归正，重回人道？非耶！一切都是为了选票和政权。如果今天巫统不是在作垂死挣扎，恐怕他今天不单只高举马来短剑这么简单，他或许手持M16或C4也说不定！
2012年11月30日，彭亨州务大臣安南耶谷今午在巫统代表大会会场外接受记者访问时质疑，‘11．25百里苦行反公害’队伍并未走完全程，反之不停地休息，并且乘车代步。
“拜托，他们并没全程走路啦！他们每到一个地方都停下来休息，然后乘车代步，只有在有人看他们的地方，他们才停车。这些全是花招，我很清楚！”
安南声称，苦行队伍所走的路，甚至不到200公尺，并指斥有关绿色苦行的事情，全是骗人的“垃圾”。
当记者问到他是否同情走了300公里的苦行者时，他激动表示，“我不同情！没有同情。因为他们是乘车豪华出行，他们带着孩子，路过餐馆就停下来用餐，获得许多人的赞助。”
“这根本不值一提，所以我不同情他们。如果他们是第一天起，或第一公里开始就走到布城，或许我还会同情他们。不过，我也会送他们去看精神病科。”
安南续称，所有绿色盛会的支持者都是外地人，既非关丹人，甚至不是彭亨人。
文冬国席是马华署理总会长廖中莱的选区，属下其中一个州议席是安南的柏朗埃州议席。这个流氓大臣甚至扬言，“如果国阵在文冬败选，马华可以“关店”，而他将会切下耳朵，然后跳进彭亨河。
这就是巫统领袖的真面目，他们对公民社会的维权斗争不仅咬牙切齿，而且极尽污蔑之能事。
笔者在本月27贴文，名曰‘巫统第66届大会前之政局’，结束时提到：
“在巫统大会前夕所发生的一切维权活动，都会被纳吉及慕尤丁利用来成为他们力量的泉源。他们同样会跨大公民社会运动的声势来制造马来社会受威胁的舆论，一来可以煽动马来民族主义情绪以保住政权，再来以既成事实的外界压力，促进巫统的团结对敌力量。
可以预见，上述两场维权运动必将在巫统大会上被歪曲，被抹黑，虽后被套上高帽子。 巫统，它已经不再是国家的政治主流 66年来，巫统的确权倾一时，主导国家数十年。每一届巫统大会的议决案，往往成为国家未来数年的政策，即是，巫统大会即是国会，巫统大会通过的决策便等于是国会通过的政策。
如今，在民联与公民社会的进迫下，国阵的气势已失，巫统的霸气已尽，巫统，它已经不再是国家的政治主流！”
30／11／2012
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Posted in: 春风送暖
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