教育议题是马华的生招牌还是墓碑？

魏家祥指称，马青并非只是专注教育领域，惟教育议题已成为马青的‘生招牌’，马青应继续在此议题上奋斗。哎呀呀，教育议题什么时候开始沦为马青的‘生招牌’嘞？那么，“马华与华教或华小共存亡”的誓约，马华在什么时后将她丢进魂墓去了呀？ 教育议题已成为马青的生招牌 2013年12月19日，原马青总团长魏家祥在第49届马青大会作政策性致辞时表示，马青并非只是专注教育领域，惟教育议题已成为马青的“生招牌”，马青应继续在此议题上奋斗。 魏家祥 他说，教育是马华长期斗争与守护的议题，尤其是华教议题，身为马华先锋部队的马青，更是毫不懈怠。 他表示，马青曾办数以千计的升学辅导讲座，处理数千名学子的国立大专学府升学与争取公共服务局奖金个案，这已成为马青的“生招牌”。同时证明马青务实纠正国立大专学府每年出现的招生行政偏差。 马华50年来受尽华社的批评 魏家祥说，马华在上世纪60年代，由于参与将独中改制为国民型中学，令马华50年来受尽华社的批评。因此，他促请政府制度化拨款给改制中学，不应成为财政预算案的沧海遗珠，更不应是点缀式的拨款，而且，政府也应该承认独中统考文凭，并且每年下放拨款给独中。 “马华须建议政府，每年必须制度化拨款至少2亿令吉给1295所华小，须有充裕的后备基金，在华小有需要时发放拨款给予援助。” “我不希望教育部题需要透过大集会施压才能解决，或透过内部管道千辛万苦之下才看到成果。我相信，将制度建立起来就能一劳永逸解决华教问题。” “对马华而言，我们不会放弃协助处理华教的课题，因为教育是一个民族强大的根本，为了我们的下一代，纵然失去教育部这个最直接的平台，但马华依然会在华教课题上任劳任怨。” 他表示，马青须继续在教育课题上扮演先锋的角色，也有必要从制度的根本层面，一劳永逸的解决教育问题，马华也须与国阵领袖即刻讨论如何发展华教。 “马华与华小共存亡”论调的起因 华教先贤 1954 年 4 月 19 日及 12 日, 教总，雪华堂，马华三党团假雪兰莪中华大会堂召开第二次会议。会议通过成立“马华华文教育中央委员会” (简称三大机构), 并确立其章程。它有 7 大项宗旨: (一) 研究、决定及推动本委会有关联合邦华文教育政策, 而不涉及其他政治问题。 (二) 联络董教双方以促进联合邦各华校及华文教育之发展。 (三) 探讨及举办联合邦各华校兴革事宜。 (四) 促进联合邦华校董教及其他有关各方面之联系。 (五) 协助或代表联合邦各华校与政府商讨有关华文教育之一切事宜。 (六) 争取华文教育在本邦教育体系中之平等地位。 (七) 协助解决联合邦华校经济上之困难。 《1961 年教育法令》公布后, 马华领袖鼓吹华文中学接受改制, 1968 年马华反对创 办独立大学并成立拉曼学院与之抗衡。 1975 年针对《马哈迪内阁教育报告书》一事, 董教总与马 华公会于 1974 年和 1975 年个别提呈备忘录。董教总指责马华提呈的备忘录竟然接受《拉 萨报告书》的“最终目标”使华小变质。 马华公会为了自身的利益, 向巫统主导的单元 教育政策妥协, 因此与董教总的关系进一步恶化 ,造成董总主席林晃升不得已宣布与马 华划清界线。最后, 三机构乃至华文教育中央委员会就此寿终正寝。 从1970年开始，英文小学所有学科（英文除外）便由一年级开始逐年改变，到1975年英文小学实际上已全部改为国民小学（马来文小学）。英文中学一年级至五年级的媒介语，则在1976年至1980年逐步改变，到了1980年英文媒介的课程已全部改为国语媒介。 英文小学改为国民小学，是华族家长和社会人士的前车之鉴，人们深恐当局会在"适当"的时候，把华文小学也改为国民小学。 李三春 便在此刻，当年的马华总会长李三春就发表“马华要与华小共存亡”的论调。从此，马华从之前“要与华教共存亡的格局”，降格为“马华要与华小共存亡”。 2012年5月28日，时任教育部副部长的魏家祥说, 最新数据显示, 友族同胞进入华小就读人数达到8万人, 即从原来的12%增加到14%, 进一步证明华文教育广受各族接受。 他表示, 马华的口号是‘跟华小共存亡’, 为此, 在协助兴建华小方面至今从未间断。 教育议题恐怕成为马华的墓碑 今天，“马华要与华小共存亡”的歌儿快成绝唱了，取而代之是“马青要与华小共存亡”的高调。换句话说，马华为了不想华教课题被巫统视为’邪教’，只好将‘华教包袱’丢给马青，以享其入阁官福。 而马青当仁不让，因为“身为马华先锋部队的马青，更是毫不懈怠”。 呜呼，如果说是教育议题已成为马青的“生招牌”，恐怕，它将会成为马华的墓碑！ 19/12/2013

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