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伊斯兰党对上述课题提出探讨性的政治论述
以下是伊斯兰党对巫统嚣张的种族论调,最后导致民联在第13届大选阴沟里翻船,以及如何痛定思痛后提出新的政治论述,以期破解“部分马来人对巫统的迷思”作出探讨。
11月22日,伊党主席哈迪阿旺为第59届伊党代表大会发表政策演词时指出,“部分马来选民存有一种政治心理,以为更换执政党就是推翻整个政府,导致他们心生恐惧”。
“马来选民的政治心理包括无法辨别政党与政府之分。一些选民以为,巫统就是政府,政府就是巫统。这种迷思导致他们产生几种错误观念:第一, 更换执政党等于推翻整个政府,使到选民产生恐惧感,特别是政府官员及他们的家属”。
“第二,他们以为政府的资产和机构是巫统拥有,导致他们误以为巫统领导层使用政府的财务资源及国家机器是当然的,没有错过。”
哈迪阿旺进一步揭露,“更为严重者,有人以为对抗巫统和国阵,是背叛政府的一种错误行为,因此,如果他们投选在野党是一种罪过,便会产生愧疚的心理”。
他说,一些政治心理涉及马来人文化,需要时间纠正,不过,其他的政治心理,若有强有力的论述加以说明,是可以迅速摆正。
“比如,首先,将‘换政府’的字眼换为‘换执政党’。第二要持续向民众持续解说,执政党巫统可以撤换,而政府可以一直维持及改善。再者,推翻巫统不代表推翻政府,因为要更换的是执政党,而不是政府”。
何谓执政党
政党是现代政治的主干和政府中的主导性政治力量。通常政党主要通过执政,反对,在野或参政等四种不同的方式在政府中发挥其作用。而掌握行政权力的政党便成为执政党。
执政党是公开掌握国家政权的政党。它通常是在议会选举中获得多数议席或在总统竞选中获得胜利,负责组织政府的政党。实行多党制的国家,有时内阁由几个执政党联合组成。在许多国家中,中央政府的执政党与地方政府的执政党不一定是同一政党。
不同的国家,执政党与政府的关系各不相同。正确认识和处理执政党与政府的关系,它有助于大家比较与借助其中有益的事物对不断完善执政方式,以及加强执政能力有其重要的现实意义。同时,大家可以从中探索破解上述有关巫统的巫咒。
马来社会另一面
在马来农村社会的观念中,巫统是他们护佑神的迷思是相当深根地固。这主要源自他们对宗教的虔诚,对领袖的祟拜,资讯的误导,最重要者是巫统实行的种族隔离政策所致。
传统上,马来社会组织带有封建制的色彩,贵族平民之间界限分明。过去,村长由平民担任,县长便是贵族,村长受县长管辖。如今,贵族已由议会及其他民选机构指派的官员所替代,但阶级区别仍很显着。
英治与日治时期,统治者为了削弱殖民地民族的解放力量,他们大肆实行‘种族分而治之’政策,并且培植马来贵族势力成为他们破坏民族解放运动的帮凶。
英国撤离马来亚后,马来贵族便成为其傀儡并接管政权。此后,以巫统为骨干的联盟政府(国阵政府前身)便以统治者身份上台执政至今。
巫统的劣绩
为了继续维持马来社会对其贵族阶级的愚忠,巫统在宗教上加强对马来民族的束缚与奴化,制定许多保守与极端的宗教政策,制造了许多讳忌,猜疑,离间与仇恨,不断扩大,分化民族间的关系。
在教育上施行单元种族愚化教育政策,一方面激励马来民族主义气焰,另一方面是继续推行‘种族分而治之’政策,限制非马来教育源流的发展。同时极力干涉校园与学术自由,导致国民教育素质低落。
在经济与金贸领域中,43年来,所谓的《新经济政策》美其名是提升马来人的经济地位,只给予小恩小惠来收买族人的孝忠心。实质上却中饱了几家贵族,广大的马来社群依然贫穷。
在政治上,巫统一党独大的局面是许多马来民族主义者的温床,也是他们追求钱权的平台。故此,能够站上这个政治舞台的人,每个都是满口种族狂言者!
由于巫统有计划,有系统,有组织长年累月向马来社会进行希特勒式的宣传轰炸,除了国营电台,电视,亲巫统的平面媒体外,其他亲民联或稍为中立的谋介很难能将资讯传达进部分马来社区,尤其是年老的一群。
马来社会的改造工程
无可否认的,马来社会改造工程早已在烈火莫熄年代开始时进行着,祗是还不够全面深入与普及化而已。
十多年来,烈火莫熄运动已然将改革政府的讯息吹进了马来社区,进而得到 505大选的辉煌战绩。然而,第13届大选由于部分原本支持民联的马来人惧于巫统的种族主义宣传,他们竟然掉头转投国阵,导致民联痛失多个国席。
这显然是他们对民联的政策认织不够,加上巫统的极力抹黑,才使他们容易改变立场。事实说明,民联在马来区的服务与宣传不够,仍须加把劲。
的确,在资源缺乏,以及客观条件困难重重的情况下,要民联党工长期在马来心脏区,尤其是巫统堡垒区进行宣教工作,这不是一件容易的事。
拜科技之赐,民联及其同盟者可以借用电子媒介向巫统的支持者及同情者进行宣教,然而,其效果是无从解答的。
不能公开表态支持在野政党
目前我国的公务员人数大约有一百三十五万人,在国阵种族固打制下,其中绝大部分公务员是马来人。由于公务员职位如同鉄饭碗,而且高职的油水丰富,因此成为部分马来人争先恐后应征。
以120万名马来公务员计算,若连同他们的家庭人数加起来,便有500万名马来人靠巫统政府吃饭。作为受薪阶级的,谁也不敢得罪老板,何况又是鉄饭碗?
《公务员法令》将公务员重重束缚,令他们不仅失去对政府批评与揭发弊端的言论自由,而且也不能公开表态支持在野政党。
在如此恶劣的公务员生态环境中,要深入公务员群中宣扬民主政府与民主社会的理念,必须讲究斗争艺术,并结合实况来说服他们。除了贴身宣导外,当然,也要鼓励他们浏覧电子媒体。
重点集焦于“更换的是执政党,而不是政府”
505大选成绩显示,民联取得总投票率的53%强,其中,当然包括许多公务员的选票在内。这是一个强有力的平台,也就是换政府的突破点。
如果能够成功在公务员中播下公务员只是为政府办事,任何政党上台执政都无所谓的信念,便算是成功一半。
进而,在民联执政的州属,州政府给予公务员更多的人权自由,更好的福利,那么,不愁公务员不会去选择或支持民联政府,因为这是一个切身利益问题。
社会工作者有必要研究《公务员法令》条文,鼓励与引导百万公务员坚持服务务社会的精神,至于那个政党上台执政都无所谓的理念。相信,假以时日,便能击破马来社会,尤其是马来公务员对巫统的迷思!
由于农村的马来父老,他们的子孙有许多是公务员,只要后辈对巫统改变孝忠观念,不愁他们不会改变愚忠思维!
03/12/2013
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听网红直播谈政治,得个寂寞
8 个月前


9:21:00 下午
3rdeyechin.blogspot.com






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