大选与球赛岂能相提并论
2013年12月5日上午,巫统主席纳吉发表政策演说,一开始便以他和国会反对党领袖安华打羽球赛作为例子,极力捍卫我国施行的简单多数选举制度,并以反击民联对选举制度不公平的指控。
他坚称,巫统赢得的总选票乃所有政党之中最多,因此才是最受欢迎的政党。
“假设一场羽球赛,是李宗伟对垒林丹,或是纳吉对安华,或安华对纳吉,都无所谓。在第一局,纳吉以21对15胜利,在第二局,纳吉以5对21输掉,但在最终局,纳吉以21对16拿下该局。”
“肯定的,在遵守规则的这场比赛,裁判也承认纳吉胜出。不过,安华反对,声称他所得到的总分数是52分,但纳吉才得47分。”
“哪里可以这样计算的,这是不对的。我们有我们的制度,我们依据一局一局来比赛,谁赢得最多局,他就是冠军!”
大选与球赛岂能相提并论?在我国,选委会与选举官都是官委,在体制上已倾向执政党,何来公平选举可言?如果一场球赛的裁判及球员都受贿,虽是精彩,也失去其体育精神。
巫统为强化马来人和土著的议程而斗争
接着,纳吉呐喊道,“巫统才是真正捍卫伊斯兰圣洁的政党,而不是伊斯兰党。巫统也承诺,只要月亮和星星存在,巫统都会继续为强化马来人和土著的议程而斗争!”
他强调,我国的穆斯林只能遵循逊尼派的教义,其他伊斯兰教派被禁止在我国传教,而过去数十年来在巫统的领导下,我国已经成为逊尼派教义的推动者。
“虽然我们被人讥讽与嘲笑,甚至遭人责骂,但为了穆斯林的团结,巫统会继续不厌烦的向其他政党发出团结的召唤;我们应勇于捍卫民族的前景。”
不要让马来人在地球上消失
“没有巫统,我们会在哪里?没有巫统,马来人会在哪里?我们恳求阿拉帮助,不要让马来人在世界上消失;如果没有巫统,马来人要何去何从?如果马来人的斗争不再存在,我们的心要归向何处?难道我们要马来人的斗争在这片土地被毁灭?马来人会愿意在自己的土地上被边缘化吗?”
他指出,如果没有巫统,还会有谁会听到马来人诉苦?
巫统代表狂热的种族言论
他说,官联公司应该扶助马来族群,特别是巫统党员。“巫统是由马来人所成立,我们是马来人!”他的言论,马上获得代表的鼓掌与欢呼。
吉打州代表达祖乌鲁斯指出,巫统在来届大选,不必再讨好少数族群,反之只需专注马来选票即可。
他说,在吉打州双溪里茂补选时,联邦政府拨款200万令吉予当地3所微型华小,但国阵的华裔支持并没多大起色,足见这套模式不管用。
然而,他置疑,政府是否有意将目前的多源流学校,整合成单元流学校,还是要保持现有的教育制度?“我们何时才能确保,我们孩子从小学到大学的教育,能诞生一个马来西亚民族?”
雪州代表卡玛鲁在辩论环节时表示,纳吉所形容的“华人海啸”是确实发生的现象。根据大选后的统计,国阵在所有华人聚集的投票站都沦陷,意味着华人根本不支持国阵和巫统。
他表示,国阵自2008年首次失去州政权之后,纳吉亲自出任巫统雪州联委会主席,领军来挽回雪州子民的心,但却无法在505大选夺回该州。
吉兰丹州代表诺祖拉表示,巫统必须继续强大,才能捍卫马来人的权益,否则将沦为其他国家的马来人般,成为少数族群,丧失权益。
“我们要看到马来西亚的马来人,成为新加坡的马来人吗?我们要成为柬埔寨的马来人吗?我们要成为泰南的马来人吗?这些马来人都没有权力,权利和尊严,但我们在马来西亚的马来人,却有权力,权利和尊严。”
他最后高喊:“巫统万岁,马来人万岁!”结束辩论。
巫统大会提案成为囯家政策
纳吉这番话,印证了几项传闻:(一) 巫统一党独大,巫统就是政府,政府就是巫统,本届政府就是巫统政府;(二) 巫统大会就是内阁会议,大会通过的提案,就是政府的政策;(三)本届巫统大会所展现的一切事物及言行,象征着我国统治精英的精神面貌。
因此,纵观第67届巫统全囯代表大会,整个会场充斥着种族主义气围,看不到任何对国家和全体人民有建设性的政策。
巫统大会辐射出负能量
从另一角度分析纳吉主导本届巫统大会的心态,他的确躭忧不能稳坐首相宝座,一方面他继续阻挠马哈迪势力的扩张,不委任慕克力为中央理事,以防夜长梦多。
另一方面,他现为47%民意代表的首相,一个还得不到半壁江山的国家领袖,在面对世界时,心理实在不能扎实。
况且,他还得面对安华这个头号政敌,安华的影子一日挥之不去,他睡不安宁。本届巫统一开始便放映安华的视频,便是一例,当然,他放映的目的旨在沫黑安华。
这种政治气围可以理解为,纳吉还走不出第13届大选惨败的阴影,他惟有继续推行极端宗教及种族主义路线来稳住原有的支持力量,同时在民联中之间大耍挑泼与分化活动,妄想收复失地。
总而言之,本届巫统大会所辐射出来的负能量,不仅让外资却步,更进一步分化民族间的团结,阻挡了社会与国家的进步!
06/12/2013
|
听网红直播谈政治,得个寂寞
6 个月前
0 评论:
发表评论