11:58:00 上午
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2014年4月15日，圣经公会主席李明春表示，雪州行政议会最近的宣布，再次肯定了圣经公会的观察，即雪州已经不再适合作为马来西亚基督教徒和教会提供圣经的任务。因此，该会决定把原本位于雪兰莪的总部，迁往吉隆坡联邦直辖区。
圣经公会主席李明春
“不幸的是，雪州行政议会立场却是合理化和支持雪州宗教局的（临检）行动，这是一种清楚的讯息，即雪州宗教局将继续自行其事地对付雪州境内的非穆斯林宗教团体和组织。”
他补充，自从今年1月2日宗教局临检，同时没收了321份马来文和伊班文圣经之后，雪州政府毫无兴趣和政治意志来解决问题。
李明春当天發文告指出，反观联邦政府自从2011年4月宣布了十点方案之后，就让它在过去两年顺利地进口了40万份的马来文版圣经。
他赞美中央政府坚持承诺，同时尊重宗教少数族群使用马来版圣经的权利。
卡立
同日，针对圣经公会的决定，雪州大臣卡立表示，那是雪州宗教局本身的决定，雪州政府并未插手。雪州政府从来就不曾插手圣经公会的事务。
“人民必须相信，我们是尊重法律以及每一个人的权利的。我们不曾介入圣经公会的事务，它（搬迁）是他们的决定，不是我们的决定。”
邓章钦
此外，掌管地方政府事务的雪州行政议员邓章钦认为，圣经公会有权选择在它感觉到安全的地方运作。“那是他们宪法赋予的权利，可以待在他们感觉安全的地方。”
行动党国议员鼓噪
2014年4月2日，雪州大臣卡立促请大马圣经公会，致函总检察署取回被扣押的320本马来文与伊班文圣经，此舉招致行动党沙登国会议员王建民批评。
王建民
他直指，“大臣的要求，是放弃雪州政府为此事寻求一个公正解决方案的责任。这关乎宪法所保障的宗教自由权益，包括联邦宪法第11（3）条文阐明，管理个人信仰事务的权益。卡立此举是推卸责任，并漠视民联的大选承诺。”
王建民发文告提醒卡立，人民是基于民联承诺包容及公正施政，才在第13届全国大选赋予雪州民联强大的委托。
4月16日，雪州行动党主席潘俭伟警告雪州政府，勿把雪州民联所获得的选民支持视为理所当然。他促雪州政府展示政治勇气和道德领导，利用在上届大选所取得大量政治资源，来捍卫民联的立场。
潘俭伟
潘俭伟发文告说，圣经公会主席李明春指称，国阵中央政府能更好地保护宗教少数族群权益，才决定将总部迁至吉隆坡，对民联而言是一项绝大的耻辱。
“我们当然可能知道当中的反语，那就是巫统为首的政府并没保护宗教少数族群。归根究底，是巫统国阵政府通过《1988年雪州非伊斯兰宗教（穆斯林传教管制）法令》（禁止非穆斯林使用‘阿拉’字眼）。”
“我们不要忘记，是目前的国阵中央政府积极和不惜代价地通过法庭，禁止非穆斯林使用‘阿拉’字眼。”
潘俭伟警告，若雪州无法展示执政风范，那民联不但无法执政中央，甚至可能会影响雪州政权。“恕我直言，卡立已错的不能再错。”
另外，行动党蒲种国会议员哥宾星16日发文告，质问卡立是否够资格继续担任雪州大臣。
哥宾星
“不用说，这种情况将导致民联在来届大选付出昂贵的代价。这也是恰恰是为什么，很多人担忧卡立能否领导雪州。”
他指出，大马圣经公会将总部迁移至吉隆坡，足见卡立不了解，需要政治勇气和力量来了解和解决的问题。
“大臣已展示他没有兴趣和政治意愿来处理此事，而这也导致基督徒和其他大马人对他领导雪州失去信心”。他促卡立为大马圣经公会迁移总部一事负全责。
蔡添强：阿拉争议不能单靠雪州解决
16日，蔡添强召开记者会表示，禁止非穆斯林使用“阿拉”字眼的《1988年雪兰莪非伊斯兰宗教（监控向穆斯林宣教行为）法令》，在民联执政雪州前就已通过，并让现任州政府陷入两难的局面。
蔡添强
《1988年雪兰莪非伊斯兰宗教（监控向穆斯林宣教行为）法令》阐明，州内非穆斯林不得使用“阿拉”等35个阿拉伯字眼，而国内其余9个州属也有类似的法令，除了联邦直辖区、槟城、沙巴或砂拉越。
2010年，内阁推出“10点方案”承诺，只要封面上附上十字架标签和注明“只供基督徒”字眼，马来版圣经（Alkitab）都不会面临禁令。
对此，蔡添强指控纳吉任由“神”（God）在国内出现两个不同的称呼，让不同地区有不同的信仰奉行标准，更是种种宗教争议的始作俑者。
“我的结论是，这个课题不能单靠雪州政府解决。”
16日，安华在记者会上回答询問表示，“很明显的是，雪州大臣必须采取更坚决的立场（take tougher stance），在保护伊斯兰教和宣扬宗教之余，也保护非穆斯林的宗教信仰。”
安华
“雪州政府不应将（问题）推给总检察署，它是不会负起责任的，我们都知道这一点，雪州政府必须主动（的去解决问题）。”
安华认为，即使雪州宗教局并未完全属于雪州政府的权限之内，州政府也不应该将责任推给其他单位。
安华续称，他已建议卡立有条件将充公的马来文圣经与伊班文圣经物归原主，并禁止圣经公会相关圣经派给穆斯林，相信圣经公会也会同意。
纳吉：非穆斯林不得使用阿拉字眼的禁令将维持不变
纳吉
2014年1月24日，雪州宗教局临检圣经公会事件爆发逾3周后，纳吉在主持巫统最高理事会后发表明确立场。他认为，在已有立法明禁的州属，非穆斯林不得使用阿拉字眼的禁令将维持不变。
“巫统最高理事会注意到内阁过去所同意的十点方案，但这十点方案受制于联邦宪法和州立法。”
“这表示，一旦相关州属拥有类似（禁止非穆斯林使用阿拉字眼的）立法，这代表（十点方案）需受制于这些州属的法令。”
“但是在没有类似立法的沙巴和砂拉越，则他们可以一如既往那样行事。”
纳吉进一步指出，如此一来，一些人就此课题所使用恐吓伎俩是没有必要的。“任何一方都没有必要恐吓他人。”
询及则是否意味州立法驾凌十点方案，纳吉回应说，“这不是凌驾，在十点方案的其中一点，确实有正式承认，它必须根据联邦和州立法。”
纳吉所指的是十点方案第9条，它阐明，政府致力跟基督等宗教团体合作来解决跨宗教课题，同时根据宪法，以及考虑其他的国家法令来实现所有宗教的期待。
就在巫统最高理事会开会之际，巫统总部外聚集了逾1000名基层党员，敦促纳吉就阿拉字眼课题采取更坚定的立场。
他們高舉布条写着：“阿拉仅限穆斯林，无畏斗争：捍卫到最后一滴血”，“马来西亚是马来人的，不要对历史无知”，“不要侮辱马来主权”，“我们支持首相纳吉的领导，以捍卫神圣的‘阿拉’字眼。”
“不要对历史无知”
巫统巴西沙叻区国会议员兼巫统最高理事达祖汀从总部门口步出后，带领示威者高喊：“支持纳吉”，捍卫阿拉字眼，伊斯兰万岁，马来人万岁，巫统万岁”的口号。
阿拉字眼课题是巫统手中的一根魔杖，它隐藏着诸多政治功能。首先它执行着巫统的宗教霸权主义议程，次之为继续挑起宗教不战不和运动，以满足党内及马来社会的宗教狂热情绪，再者，挑战伊斯兰党的容忍底线，进而可一石多鵰射向民联。鍳此，人们应先求破解魔杖功法，千万别情绪化地仓促接招！
诚如蔡添强所言，“阿拉争议不能单靠雪州解决。纳吉任由神（God）在国内出现两个不同的称呼，让不同地区有不同的信仰奉行标准，更是种种宗教争议的始作俑者。”
不过，人们在这个课題上足以了解雪州大臣的政治勇气及行政缺陷。卡立上述弱点有意或无意間向巫统开了方便之門，这就是“加影行动”的导因。
至于行动党诸党要向卡立开火，除了彰显对卡立的不滿外，是否还含有隔山打狗之意？
17/04/2014
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Posted in: 春风送暖
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