本届伊斯兰党大会奠定该党民主基石

伊党第58届全国代表大会隆重地在吉兰丹州首都哥打峇鲁举行。大会从12月15日开始至18日结束。本届大会与往届不同之处在于全党上下抱着与民联迈向布城的愿望。鍳此，该党为此重新调整政策与议会民主接轨，从而奠定了该党的民主基石。 伊黨全大期間，另一場5万人的大选造势大會在另一個体育館舉行 2012年11月16日， 伊斯兰党全国主席哈迪阿旺在全国代表大会上致政策演说时强调，该党将根据政治结盟精神来加强与民联盟友关系，以夺下联邦政权。 通过求同存异，结成政治联盟 他表示，伊党已经准备跟民联友党接受人民委托，来治理马来西亚。 “通过政治结盟，我们会跟友党求同存异。” 他认为，假如人民投选民联执政，他有信心政权将会和平转移。  “如果我们无法完成（人民）委托，人民可以在下届大选惩罚我们。” 同时，他也向公务员派定心丸，保证民联执政后不会秋后算帐。 非常明确地显示，第58届伊党全大已经作出决定，基于求同存异的原则基础上，它将与公正党及行动党结盟，以便赢得政权，组成马来西亚新政府！ 拒当首相，愿做国家仆人 2012年11月17日，  伊斯兰党宗教司代表今天呼吁，假如民联夺下联邦政权，党主席哈迪阿旺应被提名成为首相，以建立伊斯兰国。然而，哈迪却委婉地拒绝，表示只愿担任公仆。 宗教司代表海鲁尼占在党代表大会上表示，“如果不是我们的主席，有谁能成为首相呢？” “哈迪阿旺应该成为首相，因为我们需要一名了解伊斯兰教规，以建立伊斯兰国的首相。” 哈迪在当天下午2时的记者会上受到询问表示，他身为受过伊斯兰教育熏陶的人，是不能要求成为领袖。 “成为领袖要承担很重的责任。最重要的是，我们能夺下布城。” 追问如果民联提名哈迪成为首相时，哈迪称，“我宁愿成为一个人民的公仆（khadam）。 再询问民联中谁最有资格成为首相时，他要求记者等待大选时机到来。 在旁的伊党总秘书穆斯达化阿里则笑称，民联最重要是赢取下届大选，“没赢怎样谈？” 一般而言，国家最高领导人是由党选或公选产生。若伊党单独执政，哈迪阿旺当然是主要人选之一。 如今，伊党中央领导层正在努力将该党的机制与议会民主制接轨，从而致力改变该党予人那种保守与神权制的刻板印象。 哈迪婉拒当首相，一来言之过早，大选成绩未晓，符合实事求是精神。再来，若果真承当，极容易成为政敌耍玩离间民联团结的课题，不利选战工作。三来，民联是个政治结盟体，首相一职不容一党决定，有违民主精神。 没提及伊斯兰刑事法 值得一书，哈迪阿旺在其政策演说中，没有提到任何有关伊斯兰刑事法的字眼。  尽管，联邦直辖区代表查哈里阿里普在感谢主席政策演说时强调，伊党有义务要落实伊刑法。 哈里指出，落实伊刑法的关键在于领导的决心。 “实行伊刑法，（要解决）最复杂问题不是系统本身，而是实行（伊刑法）的意志力。”   当他致辞完毕后，受到许多代表热烈掌声回应，以示支持。 但是，坐在台上的哈迪不为所动，过后，他也不对‘有关伊斯兰刑事法’课题作出任何回应。 稍早前，即在15日，伊青团大会通过三项动议，其中一项提案是，“挑战马华总会长蔡细，针对伊斯兰刑事法与伊青团进行公开辩论”。 伊斯兰刑事法向来是国阵，尤其是马华与民政党大选期间主打的课题，多少年来行动为了苦课题吃尽苦头，甚至与公正党及伊党闹翻。 鍳此，哈迪在其政治演辞中只字不提，甚至被问起时也不回应，无形中是对全党表示下‘禁口令’。伊党是个规律严明的政党，既然党领导人不谈论该课题，任何人没有理由去主动触及该课题，除非是有心人。 伊常罢谈，行动党没理由自讨苦吃。即使国阵及其华基政党卖力再挑伊斯兰刑事法课题，俗语说，孤掌难鸣，只要行动党不作回应，该课题便失去其效应，况且，华社也不想再听那些陈腔烂调了。 建立‘仁慈国’符合伊党的政治转型政策 2012年11月16日，伊斯兰党全国主席哈迪阿旺强调，该党主张的“仁慈国”（Negara Berkebajikan）比起国阵的“一个马来西亚”口号，更能够团结人民。 他当天早上在全国代表大会上，发表政策演说时表示，本届的大会主题《团结迈向仁慈国》，主要是团结全国人民。 他讽刺道，“一个马来西亚口号不能让我国人民团结，那个是吃完马来西亚（sapu Malaysia）。” “（一个马来西亚）是包含狭隘的种族主义和压迫我国多元种族和民族。” 他指出，国阵在大选前掀起“金钱风暴”，以便在全国大派金钱捞取选票。 国阵政府季节性的派发一马援助金和津贴，无法有效解决我国人民收入问题。 “减轻一家之主负担的最有效方法是提高家庭可支配收入，不是以季节性的一次援助金解决。” “降低基本需求的成本，如水电、健康、教育、交通费用肯定能够提高一家之主的可支配收入。” 哈迪也说，我国国债接近55%国内生产总值的顶限，因此伊党在“仁慈国”主张更公正的经济哲学。 他表示，伊党拒绝垄断式经济，因此在上台后会停止垄断公司。 哈迪在其政治演辞中提及，一旦民联执政后，马来西亚要建立一个“体制模式”（Negara Berkebajikan）。这是该党提出的一个政府体制模式。当然，任何政党都拥有其体制模式，都在其党章的斗争目标中明确说明。 伊党在这届代表大会上接纳‘仁慈国’的建议，其主要目的是摒弃令人，尤其是让非穆斯林社会感到混淆的伊斯兰国模式，因为塔利班政权的血腥伊斯兰国模式曾经令世人感到恐惧。 因此，为了让马来西亚非穆斯林社会能够接受伊斯兰党政纲，修改‘建立一个伊斯兰国’为‘建立一个仁慈国’便成为必要性，也符合该党的政治转型政策。 长老会：非教徒马来人，可谈论宗教自由                 2012年11月14日，伊斯兰党主席哈迪阿旺当晚在哥打峇鲁主持第52届妇女组代表大会主持开幕后，当记者询及公正党副主席努鲁依莎发表的‘穆斯林享有宗教自由论’课题时，他则表示不愿置评。  不过，他强调，穆斯林应该向非穆斯林解释伊斯兰，让他们更了解伊斯兰。非穆斯林不要皈依伊斯兰没问题，穆斯林不会去强迫他们。  长老会则认为，非教徒马来人，可谈论宗教自由。 针对人民公正党副主席努鲁依莎发表的‘穆斯林享有宗教自由论’课题，伊斯兰党长老会主席哈伦泰益表示，努鲁依莎所提及的宗教自由，可以以任何种族为对象。 原则上，对还没有信奉伊斯兰的马来人而言，这句话说得通。 “当然，如果是一名穆斯林，不可能去高谈阔论有关自由信奉宗教。毕竟，这一边是穆斯林，那一厢又成为基督教徒。不过，对长老会来说，我们不重视此事”。  哈伦泰益15日为该党第51届长老会全国代表大会开幕后向外指出，长老会及长老协商理事会在公正党副主席努鲁依莎发表‘穆斯林享有宗教自由论’的课题上，不存在任何矛盾！ 他认为，每一个人都有言论自由，如果她（努鲁）真的说错话，就应该纠正。 如果她说每一个人都有信泰宗教的自由，这句话并没有问题，伊斯兰的教义也认同这一观点。 他进一步解释，我国宪法规定，马来人必须是穆斯林，这是宪法的一种诠释法。事实上，马来人和穆斯林‘要以两个个体来看待’，不能混为一谈。我国不难发现，在许多马来人，‘一点都不够伊斯兰’！ 伊青团及妇女组不评论努鲁谈话 伊青团：努鲁言论未成争议性课题 伊青团署理团长聂莫哈末阿都透露，有关努鲁依莎发表‘穆斯林享有宗教自由论’的课题，它并未在伊青团大会上成为争议性课题。他表示，大会没有限制代表提出任何议题。 他表示，努鲁已经就该课题作出解释。努鲁指斥是《马来西亚前锋报》故意作出不切实与具有恶意的报导，歪曲了她原本的谈话。 “因此，就让社会及公众自行判断谁对谁错吧”！ 此外，该党的妇女组代表大会，没有任何人提及努鲁依莎的有关言论。 马来人和穆斯林要以两个个体来看待 伊党长老会及长老协商理事会向来予人印象是保守与神秘，纵然该党中委会是由一批开明派专业人士领导，或多或少都影响了该党的民主开放形象。 如今，长老会及长老协商理事会对‘穆斯林享有宗教自由论’课题上诠释，竟然如此明确与开放，的确令许多时评者大跌眼镜！ 他们的诠释，不仅为努鲁依莎挡住来自国阵的乱箭，而且也大大地提升了本身的开明形象，为伊党的民主转型注入巨大的推动力！ 纳吉与前埃及总统穆巴拉克相似 2012年11月15日，伊斯兰党妇女组主席茜蒂再拉在主持第52届伊斯兰党妇女组开幕时表示， 纳吉与前埃及总统穆巴拉克相似。 她抨击首相纳吉所领导的国阵，与埃及独裁者穆巴拉克越来越相似。 “我们认为国阵做的坏事越来越过分。埃及人民起义是因为当地人民憎恨残暴，贪污，浪费公款和不公正等等。” 据她观察，纳吉害怕埃及人民起义会散播到马来西亚，因此尝试妖魔化该起义为人民暴动。 “国阵所控制的媒体扭曲埃及人民起义，显示纳吉很害怕。 纳吉的目的就是要让人对起义产生不良印象。” “纳吉知道突尼西亚人民起义已经在埃及发生。马来西亚也发生类似的起义，那就是人民参与的第一、第二和第三次净选盟集会。” 因此，她呼吁在场约500名妇女组代表，必须要学习中东人民起义的精神，在下届大选对抗国阵。 总体而言，第58届伊斯兰党全国代表大会是为该党奠定民主基石，是该党政治民主化转型的起点，同时，它也是一届任重道远的大会！祝福您！再接再厉！！ 18／11／2012

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